Древнокитайска литература. Христоматия

Целта на предложеното пособие е да осветли китайската древност в контекста на литературата, като започва с появата на първите писмени паметници около XIV век пр.н.е. (фолклорът, който несъмнено предшества този период, не може да бъде точно датиран) и завършва около II век от н.е., когато се установяват нови социално-икономически структури, а следователно и общокултурни рамки: раннофеодалните.

Курсът по древнокитайска литература има синтезиран характер и засяга множество аспекти от културата – както духовната, така и материалната – извън пределите на самата литература. Това позволява използването на значими сведения от най-старите примери за писана литература, които служат като основа за по-дълбочинното разглеждане на развитието.

В Китай древната литература продължава да съществува под формата на синкретично свързани различни изрази на мисълта до средата на I хилядолетие пр.н.е., когато настъпва диференциация. Заради това историческите хроники, летописи и философски трактати представляват интерес за литературоведите; всъщност почти всички жанрове в процеса си през това време са важни. Наред с тях богатият песенно-поетичен фолклор в Китай и индивидуалната авторска поезия са също ключови източници. Подбират се текстове, които показват постепенното развитие и оформяне на художествената литература.

Пособието е насочено към любителите на литературата във всякакви форми, особено към литературоведите специализирани в източна култура и студентите китаисти; затова предоставя паралелни текстове - оригинали написани с йероглифи и техния превод на български език. То цели да представи необходимия минимум образци за лекционния курс по история на древнокитайската литература със сравнително представителен характер. Материалът е организиран главно хронологично, но отклонения от тази структура могат да бъдат направени според тематичните нужди при лекциите. За труднодостъпни текстове е потърсена помощ от колеги (например надписите за гадаене благодарение добрата воля А.А.Серкин). Поетичните произведения са преведени прозово с едно единствено изключение – "Небесата питам", което остава непокътнато.

Тази христоматия представлява четвърто допълнено издание с практическа насоченост предназначена да задоволи основните нужди при преподаването по историята на древнокитайската literatura .