Каква ни е Хекуба. За историята на философията (ново издание)

Работим заедно от дълго време и през цялото това време сме се въздържали да обсъждаме нашата „парадигма“ или методологичната ни „програма“, както и значението на академичния ни фокус. Винаги сме смятали, че необходимостта да формулираме своя методология произтича от криза в подхода. Статиите, които предлагаме тук, не са подобни на тези „изследвания“. Всеки текст е написан под влияние на външни фактори. По различни теми всеки от нас е започнал разговор относно начина на работа в историята на философията и какво означава тази дейност.

Размислите на Цочо Бояджиев, вдъхновени от специфични явления в българската философска среда, първоначално бяха публикувани в „Български философски преглед" (5/2015) и след това повторно отпечатани във philosophia-bg.com. Паралелно с тях Олег Георгиев също написа текст по сходна тема, който видя света за първи път в „Архив за средновековна философия и култура" (21/2015). Калин Янакиев предостави свой поглед върху въпроса "Защо изучаваме средновековна философия?", зададен от списание “Критика и хуманизъм”, като статията му бе публикувана там (1/2001). Най-скорошен е трудът на Георги Каприев, вдъхновен от конференцията в Априлци през 2017 г., която разглеждаше темата "Излишното", а публикацията му излезе в електронното списание “Пирон” (16/2018).

Заглавието на този том произлиза от рецензията на Георги Каприев към монографията на Цочо Бояджиев – “Античната философия като феномен на културата”, озаглавена “Каква му е Хекуба?”, публикувана във вестник “АБВ” през май 1991 г. Текстът разглежда исторически утвърдени явления във filozofiyata; перспективите за анализиране им и смисълът зад него. Цочо Бояджиев веднъж намери повод да реагира по този въпрос и настоящият текст представлява негов систематизиран ответ.

Важно е да се отбележи, че след над 35 години обща работа по изграждането и развитието на Българската школа по философска медиевистика — включително множество проекти, участия във форуми, академични програми — ние четиримата досега нямахме обща книга. Нека тази бъде нашата първа такава публикация.