Евангелие от Филип

Двадесет века преди появата на "Шифърът на Леонардо" и "Светата кръв и свещеният Граал", един от най-учените ученици на Христос разкрива една от най-дълбоките тайни на християнството.

През средата на I век, близките последователи на Христос започват да съставят евангелия, в които документират неговите действия. Едно такова произведение принадлежи на Филип, който е сред най-образованите му ученици. През 325 година Константин Велики ръководи Първия Вселенски събор в Никея, където само четири евангелия – тези написани от Марко, Матей, Лука и Йоан – получават статус канонични (истински). Останалите са обявени за еретични и църквата неуморно търси и унищожава техните копия през следващите векове.

През 1945 година край египетското село Наг Хамади местни жители случайно откриват древни ръкописи написани на коптски език в манастирско гробище. Сред тях се намира смятаното за изгубено Евангелие от Филип. Вестник "Обзървър" публикува статията "Бил ли е женен Исус?" през 1971 година, която идва от професора по религии Чарлз Дейвис и разглежда неизвестното до тогава Евангелие от Филип. След 11 години излиза книгата "Светата кръв и свещеният Граал", написана от Майкъл Бейджънт, Ричард Лий и Хенри Линкълн. През 2003 година Дан Браун пуска романа си "Шифърът на Леонардо", който бива огромен успех с многомилионен тираж.

В момента през 2006 г., Бейджънт и Лий подават иск срещу Дан Браун за плагиатство към издателството му “Рандъм хаус”. Адвокатът защитник представя основния аргумент: статията от '71-а годна както и самото Евангелие от Филип. В резултат Дан Браун бива оправдана а филмовата адаптация по неговият роман навлиза в кинозалите.

Евангелието от Филип служи не само като важен ресурс за изследователите или любопитстващите относно тематиците във „Шифърат“, но също така представлява дълбоко философско произведение със значителни подтекстове относно духовността; то задава въпроси какви избори правим като хора - как да живеем.

Изданието включва статиите отпечатани във „Обзървър“ , коментари относно текста й образа на Мария Магдалена спрямо отношенията им с Исус а също така информация за живота апостол Филип.
Накрая добавено приложение съдържа оцелелите фрагменти предположително принадлежащи към Евангелието именно около Мария Магдалена със коментар под него.
Книжката има множество репродукции работещи художници интерпретиращи образа нa Исус Успения у Марии Магдалена.


„Евангелието според Филип може да бъде разглеждано като независимо историческо доказателство. Там марка Магдалена e описана като жена Христова; възможно е подобно пророка Осия Исуса да наложил постоянната любов над неверната си половинка.“
Чарлз Дейвис, 28 март 1971 г., в."Обзервъp"

„Три жени придружаваха Господ постоянно - майка Му Мaрия сестрата й & тази наречена негова спътница магдалина.“
Евингилиеoто

„Господ предпочита Марией повече неж всякой ученик често я целуваше устами; когато друг ари учители забелязали това запитаха го защо предпочита нея над всички нас? Спасителя отвори: Защо ли вас не обичам кат’ тя?“
Evanagelieto