Маските на Бога Т.3: Западна митология

Третият том на четиритомника „Маските на Бога“, озаглавен "Западната митология", предлага задълбочено и увлекателно сравнение на основните теми, които стоят в основата на изкуството, религията и литературата в западния свят.

Според Джоузеф Кембъл, "високата роля на западния мит и ритуал е да установи връзка между Бога и човека". Той подчертава, че всичко сътворено от Бог е безсмъртно. Непокваримото ни тяло, което представлява нашата божествена форма, се крие в дълбините на нашата природа и ще се прояви отново след като смъртността бъде премахната от съзнанието. Грехът е неправилна насочена воля и води до осъзнаване за погрешни преценки. Адът е само вътрешното състояние на грешеща воля. Следователно Райът и Грехопадението в „Книга Битие“ са алегории за различни състояния на ума вместо исторически случки. Коригирането на съзнанието става по-лесно чрез философия (разум) и религия (авторитет), като първото служи за критерий за второто. Така Живото Христово тяло не символизира Църквата, а света сам по себе си – защото Бог присъства във всяко нещо.

Що се отнася до Заратустра, Будда и Христос – вероятно те са били реални личности; други герои може би не са такива. Независимо дали са измислени или действителни фигури, имената им оказват мощно влияние върху митовете около нас. Професор Шарл Гинебер от Сорбоната отбелязва как с развитието на християнската легенда "Исус Назарянина" постепенно изчезва, оставяйки място за възвеличения Христос — такъв процес не може да бъде избегнат. При будистите животът на Гаутама придобива свръхестествени черти чрез подобни мотиви; историята тук изглежда загубена но всъщност оформя нова история. Такова изграждане нямат цел да предаде фактология относно един живот; напротив - то интерпретира неговия смисъл като използва художествените аспекти както инструменти за вдъхновение при оформянето както индивидуални съдби така и цели цивилизации.

Джоузеф Кембъл