Тайната на богомилите и мистерията Христос

**ЗАВЪРШЕК**

Започнах своя път към богомилството без предварителни намерения, а по призвание. Може би това се дължи на българската ми идентичност и факта, че в мен е останало парченце от древната ни духовна чистота. Осъзнавам, че днес терминът "богомил" предизвиква объркване у много хора, сякаш носи със себе си нещо негативно. Тези колебания произтичат от начина, по който историята е представена в учебниците ни – те съхраняват страх да не бъдем заблудени относно истината за нашата вяра. Това наподобява тревогата на прозелита (от гръцки proselytos - 1) човек, приел нова религия; 2) нов ентусиазиран привърженик на идея), който вече две хилядолетия се притеснява да не направи погрешен избор – подобно на онези атеисти от вчера, които се опитват да се прекръстят при стъпването си в църквата.

Обективният анализ обаче показва, че богомилите всъщност са част от християнството. В централната точка на техните духовни усилия и страдания стои самият Иисус Христос. Той определено нямаше да бъде щастлив и вероятно би преживял нова Голгота ако можеше да наблюдава как християни убиват други християни в Негово име или как кръстоносци с изброди върху бронята си кръстове извършват убийства - пак под знамето Му.

Към Истината трябва да подходим смирено – без претенции за специални познания и гордост. Преди да започнем проучването на нейния сложен характер, е важно първо искрено да признаем пред Него собствените си недостатъци и несъвършенства; нашето затруднение (което изглежда така!) да достигнем до Истината в нейното пълнотворие и невинност, отделена от личните ни желания. И трябва да вярваме с увереността, че умът ни може успешно da постигне Истината такова каквото Той ни я разкрива.

Истинската Вяра сама по себе си представлява истина; няма множество истини както няма оправдание за духовния човек с твърдението „човешките дела му са чужди“. Това беше казано преди идването на Христос на Земята , но хората продължават упорито да го повтарят след неговото явление . То представлява бягство от чистотата и Божественото начало вътре в нас , хитрост на съблазнения човек , който желае или вярва , че може служить едновременно на двама господари . Христос го спомена между другото като предупреждение за човечеството във времето занапред .